Bu çalışmada Antik ve Geç Antikçağ'da Anadolu, Ege ve Ortadoğu'da Hıristiyanlığın yayılmasında önemli rol oynayan Theosebes'lerin tarihi, temel inanışları ve mahiyeti hakkında bilgi vermeye çalıştık. Batı dillerinde "God-Fearers", Grekçede de "Theosebes" olarak bilinen gruplar Türkçe kaynaklarda "tanrıdan korkanlar" olarak zikredilmektedir. Pavlus Hıristiyanlığının Anadolu'da yayılmasında önemli fonksiyona sahip olan Theosebes'ler Hıristiyanlık öncesinde Grek ve Yahudi kaynaklarında da yer almaktaydıl

Yayınevimiz, İslâm Coğrafyacılarının eserlerinden Ya'kûbî'nin Kitâbu'l-Buldân'ı ile İbn Hurdazbih'in el-Mesâlik ve'l-Memâlik adlı eserlerini ve Hudû- du'l-Âlem'i Nerşahi'nin Tarihi Buharası'nı Türkçeye kazandırdı. Kazvinî'nin Âsâru'l-Bilâd ve Ahbâru'l-İbâd' adlı eserinin analitik bir değerlendirmesini yayınladı. Bu seriden olmak üzere şimdi de İstahrî'nin Mesâ- liku'l-Memâlik adlı eserini okuyucunun takdirine sunuyor. 

Çerkesler yüz yıllık kesintisiz bir özgürlük mücadelesinin ardından 21 Mayıs 1864te yurtlarından sürülüp dünyanın dört bir yanına dağıtıldılar. Sürgünün üzerinden geçen yüz elli yıl bu halkın özgün dilini ve kültürel değerlerini büyük ölçüde aşındırdı. Hulusi Üstün, onların sürgün edildikleri diyarlara ait hatıralarının izini sürüyor bu kitabında. Anadolu bozkırında kaybolmuş Çerkes atlarının, Khabze adı verilen örf adet hukukunun, Çerkes toplumunun karmaşık sosyal yapısının, Türk Edebiyatının temel tipleri

Bu çalışma Avrupa merkezli Hıristiyanlığın dışında dünyanın bir diğer tarafında gelişen ve günümüzde hala aktif bir şekilde yaşayan Etiyopya Hıristiyanlığını konu edinmektedir. Her ne kadar Hıristiyanlık algısının şekillenmesinde Mısır Kıpti Kilisesi'nden büyük ölçüde etkilenmiş olsa da hala kendine has çok ciddi özellikleri sürdürmesi yönüyle Etiyopya Hıristiyanlığı önemini korumaktadır. Yahudilik ve Hıristiyanlık için önemli bir merkez olan Etiyopya Türk okurlar için çok uzak görülse de aslında İslam ile

Târîh-u Buhârâ Nerşahînin kaleme aldığı şekilde bize ulaşmamış, sonraki dönemlerde esere bazı bilgiler eklenmiş bazıları da çıkarılmıştır. Birinci Bölümde eserde konu edilen başlıklar altında aktarılan bilgiler üzerinde durulmuştur. Sunulan malûmatın müellifleri ortaya çıkarılmaya ve yorumlanmaya gayret edilmiştir. İkinci Bölümde eserde geçen ülke, bölge, şehir ve köyler ele alınmıştır. Bunlardan ülke bölge ve meşhur şehirler hakkındaki nakiller bir araya getirilirken Buhârâ ve çevresindeki küçük yerleşim

Bu kitapta ele alınan metinler çoğunlukla erken Cumhuriyet dönemi yazarlarına ait öykülerdir. Metinlerde ağırlıklı olarak aile, meslek, dindarlık, geçim, ev, dirlik arayışı üzerinde vurgulamalar oldu. Metinleri tahlil ederken belli bir ideolojiye yaslanılmamıştır. Ele alınan metnin kendisinin bir ideolojisi olduğu tartışılmaz bir hakikattır. Ayrıca metni yazarının ideolojisi üzerinden değil de içinde yaşadığı iktisadî ve dinî ortamın dile (metne) yansıyan ideolojisi üzerinden okumaya çalıştık.

Ahlâk Ayaklanması, kitap başlığının imâ ettirdiğinden farklı anlamı taşıyor. Bu kitap Azgelişmişlik Üstünlüktür'deki modernleşme eleştirisinin devamı niteliğindedir. Kitap bir isyanı ateşlemiyor, ahlâk üzere yaşamaktan ahlâkla ayağa kalkmaktan söz ediyor. Ahlâki değerlerle inşa edilmiş bir toplumun, zamanında hiçbir teknik üstünlüğe sahip olmadan Kayser ve Kisra'yı yıktığından bahsediyor.

Yazılarla ilgili teknik ve teorik çerçeveyi ele almak, okuyucunun metinleri okurken atlayacağını hissettiğimiz kimi hususiyetlerin daha dikkatli ele alınmasına vesile teşkil edebilir. Teknik manada, yazıların hemen hepsi klasik yazın anlayışının tersine, metni yazarın bizzat kendi kelimeleri ve cümlelerinin açılımları yerine, başka yazarların yazılarından yapılan iktibaslarla kaleme alındı. Bunun gerekçesi, öncelikle okuyucuya Türkçe'de baskısı bitmiş yahut okuyucunun gözünden kaçmış kimi önemli saydığımı

Bu kitapta Pers-İran medeniyetinin en köklü dini geleneklerinden biri olan ve yüzyıllar boyu tarih sahnesinde boy gösteren Mecusi inancının tanrı tasavvuruna yönelik bir çözümleme sunulmaktadır. Mecusilikteki tanrı algısı temel olarak üç teolojik evrede kendini belli etmektedir. İlk evrede Zerdüşte atfedilen Gatha metninde Ahura Mazda bağlamında ortaya konulan monoteist tanrı tasavvuru incelenmektedir. Zerdüşt sonrası Mecusi teolojisinin şekillendiği Avesta metinleri ikinci teolojik süreci ihtiva etmektedir