Tek bir atadan birleşik krallığa ve sonrasında iki farklı devlet hâlinde Asur ve Babil istilasına kadar politik yaşamına devam eden İsrail halkının en eski tarihleri dinî bir anlam içermesi bakımından oldukça ilgi çekicidir. Şu bir gerçektir ki adı geçen krallıklar uygarlık tarihine aynı bölgedeki diğer devletler gibi damga vuran yenilikler bırakmasalar da, bugün hâlâ isimlerini andığımız halkın erken dönemlerini oluşturmaları sebebiyle dikkate değerdir.

Kitapta, toplumun Kur’an kültürüne yaralayıcı genellemelerle yaklaşılmamış; realite tespit edilip aksayan yönlere dikkat çekilmiş ve Kur’an’la ilişkilerde yakalanması gereken düzey gösterilmeye çalışılmıştır. Kur’an’ın tıpkı Asr-ı Saadet’te olduğu gibi gönül gözü ile ve kainat kitabı ile okunması gerekmektedir.

Yaşadığı dönemim en ünlü filozoflarından olan İbn Kemmune (ö. 683/1284) manr-tık, fizik ve metafizik başta olmak üzere felsefenin pek çok alanı ile mukayeseli d,n çalışmaları konusunda orijinal eserler ortaya koymuş ve İbn Sina sonrası felsefe geleneği üzerinde etkili olmuş çok yönlü bir düşünürdür. Elinizdeki bu çalışma, İslam dünyasında felsefenin sürekliliğini gösteren tipik örneklerden biri olan filozofun bilgi teorisini, onun matbu ve çoğu yazma halinde bulunan tüm temel eserlerine müracaatla bir bütün

21. yüzyıl dünyasının ilişkiler ağında İslam, Hıristiyan ve Yahudi dinleri arasındaki mücadelelere tanık olmaktayız.20. yüzyılın son dönemlerine kendini iyiden iyiye hissettiren bu mücadeleler, yoğunlaşarak ilerlemekte ve dünya gündemini oluşturmaktadır. Özellikle son dönemlerde Filistin´de yaşananlar, bu ilişkinin İslam-Yahudi boyutunu, Amerika-Irak arasındaki çatışma ise İslam-Hıristiyan boyutunu yansıtmaktadır.

Araştırmamız, giriş ve üç bölümden oluşmuştur. Giriş´te konumuzu hazırlarken kullandığımız kaynaklar ve karşılaştığımız problemler zikredilmiştir. 1. Bölüm´de Asr-ı Saadet´ten önce tıp tarihine genel bir bakış atfedilmiştir. Bununla, Arap tıbbının ve Asr-ı Saadet´teki uygulamaların kökenlerini tespit hedeflenmiştir. 2. Bölüm´de İslam tarihi kaynaklarında sağlık hizmetlerinde bulunduğu tespit edilebilen hanım sahabiler ele alınmıştır. 3. Bölüm´de ise tespit ettiğimiz bilgiler; sundukları hizm

Bu eser Dr. Nevin Abdülhâlık Mustafa tarafından Kahire Üniversitesi İktisadî ve Siyasî Bilgiler Fakültesi´nde yapılan bir doktara çalışmasıdır. Siyaset Bilimcileri tarafından bile pek az ele alınan muhalefet konusuna gerçekten büyük bir vukufla eğilen yazarın çalışması; kullandığı yöntemler, yaptığı değerlendirmeler ve vardığı sonuçlar açısından üzerinde dikkatle durulmaya değer niteliktedir. Bu bağlamda İslâmî ilderlik modelleri, Max Weber´in liderler tipolosinin kökeni, İslâm siyasî düşünce akımlarının üç

Batılı tarih geleneğinde, keşif terimi, genellikle onbeşinci yüzyıldan itibaren Avrupa´nın, özellikle de Batı Avrupa´nın dünyanın geri kalan kısmını keşfetmek için başlattığı süreci tanımlamak için kullanılır. Bu kitabın konusu ise paralel bir diğer keşiftir; bazı açılardan benzer, bazı açılardan farklı olan, daha önce başlamış olup daha sonra da süren; Avrupa´nın, tuhaf ve uzak yerlerdeki barbar insanları keşfeden bir kaşif olarak değil de, İslam ülkelerinin araştırmacıları tarafından gözlemlenen ve keşfed

Prof.Dr.Franz Rosenthal iki değerli eseri, Menahicu´l-Ulemai´l-Muslimin fi´l-Bahsi´l-İlmi1 (Müslüman Bilginlerin Bilimsel Araştırma Yöntemleri) ile İlmu´t-Tarih İnde´l-Muslimin2 (İslami Tarih Yazıcılığının Tarihi) yıllar önce Arapçaya çevrildiğinden ve her iki çeviri de birkaç kez yeniden basıldığından beri Arap araştırıcılar nezdinde meçhul değildir. Burada çevirdiğimiz inceleme, sözü edilen iki eser de izlenen yöntemle yazılmıştır. Bu, hem güzellikleri, hem de kötülükleri ve eksikleri olan bir yöntemdir.

´Kutsalın Dönüşü ve Yeni Toplum Arayışları´ bir ´uygulamalı din sosyolojisi´ çalışmasıdır. Bu araştırma sürecinde toplanan veriler, modernizmin dışladığı din olgusunun, modernizm sonrası toplum yapılanmasında, insanlığın gündemine yeniden girdiğini göstermiştir. Bu ´yeni yapılanma´ ile ´din´ ilişkisi, araştırmanın problemini oluşturmaktadır.

Çağdaş müslüman düşünürlerin ilginç bir temsilcisi olan Hasan Hanefi´nin elinizde bulunan bu çalışması, Dirasat İslamiyye (İslami İncelemeler) adlı kitabında yer alan, ´Eski kültürümüzde insan niçin ihmal edildi? ´ ve ´Eski kültürümüzde tarih niçin ihmal edildi? ´ başlıklı iki incelemesi ile Marinus van den Boom´un ´Devrimci Bir Düşünür: Hasan Hanefi´ adlı incelemesinden oluşuyor. Hasan Hanefi´nin bu çalışmasında insan ve tarih konularını ele alışı, müslümanların bilim alanındaki ilerleme ve belirlemelerini

Yeryüzünde Tevhidî Mücadele´nin Peygamber olarak son halkası ve Tevhid Dini´nin tamamlayıcısı, İslam Mesajı´nın muştulacısı Hz. Muhammed (s) ´in yaşamını ele alan birçok yazarın ´Sireti´ vardır. Mevcud Siretlerden farklı bir ses-soluk olarak kabullendiğim İranlı iki yazar ´Ali Şeriati-Seyyid Cafer Şehidî´nin ortak kitabını sunmanın ayrı bir yararı olduğu kanısındayım. Kitabın Doğum´dan Hicret´e kadar olan kısmı Seyyid Cafer Şehidî´ye, Hicret´ten Vefat´a kadar olan kısmı ise Ali Şeriati´ye aittir.

Şiî düşünce târihinin iki önemli kolundan birisini teşkil eden ahbârîliğin, târihî bakımdan, usûlîlikten çok daha önce ortaya çıktığı dikkati çeker. 260/874 yılındaki onikinci imam´ın gaybetinden sonra, Şiî toplumunda kontrolü eline geçiren bu ekol, sadece imamların ahbârıyla (haberler) uğraşan bir hareket olması sebebiyle, dinin, ancak bu yolla anlaşılabileceğini ileri sürerek akla dayalı yorum ve disiplinlere hayat hakkı tanımamıştır. V/XI. asrın başlarına gelinceye kadar, bu dönmedeki İmâmî ulemânın en