Afgan Türkistanı Edebiyatından Örnek Bir Şahsiyet: Üstad Metin saygıdeğer öğretim üyesi Doç. Dr. Selahittin Tolkun'un günümüz Afganistanında tanınmış Özbek şairlerden biri olan Üstad Muhammed Emin Metin-i Andhoyî'nin Özbekçe şiirleri üzerine yazılan lengüistik inceleme eserinin başlığıdır. Eserin başında, en evvela, Cenubî Türkistan'ın içinde yer aldığı Afganistan, bilhassa Herat, Belh ve Kâbil'in kadim zamanlardan buyana Türklük ve Türk Dünyasının en mühim kültür ve edebiyat merkezlerinden olduğu, Türk dil

Marmara Denizi'nin içeriye doğru kıvrılan kısmında yer alan Tekirdağ, İstanbul'u Adriyatik'e bağlayan Via Egnatia yolu üzerinde yer alan bir istasyondu. Tarihi süreçte Bisanthe, Rehaedestus, Rodosto, Tekürtağı, Rodosçuk, Tekfurtağı ve Tekirdağ gibi isimlerle anılan şehir, sahip olduğu coğrafi konumdan dolayı önemli bir yerleşim yeri olagelmiştir. Romalılar, Traklar, Bizanslılar, Bulgarlar, Osmanlılar ve nihayet Türkiye Cumhuriyeti Devleti devirlerini idrak eden şehir, İstanbul gibi önemli bir şehrin Balkanl

Çalışmanın merkezinde 1980-2000 yılları arasında yazılmış romanlar bulunmakla beraber, tasavvufun romandaki seyrini tam olarak görmek adına Tanzimat'ın ilk yıllarından itibaren ve hatta öncesi dönemdeki mesnevîlerden başlayarak, din-ahlâk ve tasavvuf konusunun edebiyattaki varoluş sürecine temas ettik. Romanda Filibeli Ahmet Hilmi'nin A'mak-ı Hayal adlı eseri ile başlayan manevî alemlerle yakın ilişki kurma arayışı, günümüze kadar farklı yaklaşımlarla, müspet ya da menfî mânâda olmak üzere süregelmiştir. Ki

Farklı eyleyen birlikler arasında kurulmuş ilişkiler bütünü olan anlatı, okuyucu tarafından okunan, dinleyicilerce dinlenen, seyirciler tarafından izlenen kurmaca/itibarî yapı bütünüdür. Başta yazı olmak üzere çeşitli biçimlerde sabitlenmiş anlatılar metin olarak ifade edilirken sözlü gelenekte yaşayan ve her icra edildiğinde farklılaşan anlatı performans olarak adlandırılmaktadır. İster anlatının yazılısından okunma/okuma, isterse anlatma esnasında olsun okuyucu ve anlatıcı/nâkil bulunmaktadır. Okuyucu ve

Edebiyatımızın hiçbir ismi bir yandan bu kadar övülürken, diğer yandan da bu kadar yerilmedi. Hakkında verilen hükümler bu kadar birbirine benzemeyen ikinci bir şairimiz olmadı. Eski şiirin yeni peygamberi,yenilik düşmanı, Zemzeme'ye saldıran Demde-meçi olarak anılırken uğradığı haksızlıklar o kadar tarafdar buldu ki, ölümünden yarım asır sonra bile, modernleşen edebiyatın önündeki gerici engellerin sembolü olmayı sürdürdü. Muallim Naci Efendi bu sıfatları hakediyor mu? Hakkındaki bütün bildiklerinizi unutu

Osman Nevres Efendi, XIX. asrın bütün kargaşasının cisimleşmiş hâli gibidir. Sakızlı Rum iken, çocukluğunda köle olarak satılmış bir hürriyet âşıkıdır. Vatan diye Devlet-i Aliyye'yi, din diye islâmiyet'i, dil diye Türkçe'yi, tarikat diye nakşbendiyeyi bilir. Uğrunda defalarca işsiz kaldığı, iftiraya uğradığı, hattâ aklını kaybettiği meşrûtiyeti göremeden göçüp gitmiştir. Kendisi gibi perişan olan dîvânını Ziya Paşa'nın düzenleyip bastırması bile, dâhil olduğu fikrî-edebî zümre hakkında bir fikir vermeye kâf

İstanbul tarihiyle alakalı çalışmalarda şehrin başkent oluşu sebebiyle arşiv kayıtlarında daha fazla veriye rastlanılmakta ve giderek tarihsel görüntü berraklaşmaktadır. Bu çalışmanın temel başvuru kaynakları olan kefalet/ yoklama defterleri de bunlardandır. Sultan III. Selim döneminde güvenlik sebebiyle kefilsiz olan kimselerin yoklanması için bir dizi faaliyet yapılmış ve neticede bugün Başbakanlık Arşivi'nde bulunan kefalet defterlerinden bir seri oluşmuştur. Muhteviyatı açısından hususen şehir ve iktisa

Tarihçilerin görevlerinden biri de mümkün mertebe bağımsız bir zihinle devlet belgelerini incelemektir. Bu belgeler içinde maarif ile ilgili olanları eğitim tarihimiz açısından son derece önemlidir. Tanziamt ve II. Abdülhamid Dönemlerinde uygulanan eğitim politikaalrının merkezden uzak bölgelerdeki halklar nezdindeki etkisi ve sonuçları çok fazla araştırılmamıştır. Yöresel nüfus grupları veya imparatorluğa sığınmış muhacirler, konar göçer aşiretlerin bulundukları kültürel ortam ve modern mekteplere yöenlik

Beykoz´da kalan ya da Beykoz´a uğrayan her medeniyet burada bir iz bırakmıştır. Kuşkusuz Beykoz´un bugünkü imarının temellerini atan,onu bir merkez haline getiren ise Osmanlılardır. Anadoluhisarı´nı inşa eden Yıldırım Bayezid´ten itibaren özel bir öneme kavuşan Beykoz, Fatih´le birlikte Osmanlılar için eğlence ve dinlencenin merkezi haline gelmiştir. Hoş ve güzel havası, av alanlarının genişliği hemen hemen tüm padişahların dikkatini çekmiş, birçok padişah burada köşkler, kasırlar, has bahçeler yaptırmıştır

Türkiye´de Batı kaynaklı toplum düşüncesinin, Batı bilim ve anlayışının krizde bulunduğu ve canlılık gösteremediği bir ortamda Sosyoloji Yıllığı kitaplarının usulden olmanın ötesinde belli özellikleri ve gerekliliği vardır. Günümüz postmodern bilim anlayışı ortak çaba ve görüşü önemsememektedir. Toplumun çözüm üzerinde etkinliğini ve çözümünü paylaşma çabasını reddetmektedir. Türkiye´de bu süreç daha farklı bir görünüm almıştır. Geçmişte Türkiye´de gelenek ve birikime dayalı ortak çalışmaların olmayışı, bir

İlk yandan çarklı buharlı gemimiz Sür´at´in İstanbul´a gelişinin üzerinden tam 177 yıl geçti. Bu 177 yıl boyunca büyüklü, küçüklü pek çok gemimiz oldu. Önceleri kömür ocaklı, buhar kazanlı, istim makineli... Sonraları, dizel motorlu, ya da dev türbinli.. Makineli, motorlu gemilerimizin sayıları çoğaldıkça, yüzyılların yelkenlileri, kürekli teknekleri de zaman içinde birer ikişer kaybolup gitti...

Yunanistanın 1919 yılında başlattığı Anadolu işgali bu bölgenin Helen toprağı olduğu iddiasıyla gerçekleştirilmişti. Ancak gerçekte ise Bizansın son döneminde bu bölgelerde Helen nüfusu iyice azalmıştı.Osmanlı egemenliği kurulduğunda Ege kıyıları katışıksız Türk bölgeleriydi ve üçyıl boyunca böyle kalmıştı.Ege kıyılarındaki büyük Rum Birikimi , özellikle 19.yy Ege adalarından, Moradan ve Yunanistandan vuku bulan kitlesel göçlerin bir ürünüydü. Dolayısıyla 20.yy başlarında Ege kıyılarında ikamet eden Rumları

Bu eserde ,toplumsal davranış kuralları ritüeller ve inanışlar ,sofra adabı, yemek ve yiyeceklerin yapım biçimi , korunması, kışlık olarak hazırlanıp saklanması , birbirleriyle hoş giden ve bir arada yenilmesiyle ayrı bir lezzet alınan yemekler ayrı ayrı belirtilmiştir. Türk yemek kültürü için önemli bir kaynak , lezzet ve tattır. Buyurun sofraya tadına bakalım Halil İbrahim bereketine erelim.

İzmirli'nin önemi, yalnız eserlerinin değerinden ileri gelmez; kimi bilim dallarında kurucu bir görev yapmasından da kaynaklanır. Söz gelimi İzmirli, Türkiye'de felsefe tarihinin gerçek anlamda kurucusudur. Kendisinden önce bu alanda yapılmış bir çalışma yoktur ve bu çalışmaları, sonraki tüm çalışmalara öncülük, kaynaklık etmiştir. Ama ne yazık ki, O'nun bu alandaki çalışmaları da, tıpkı Kelam alanındaki özgün çalışmaları gibi, sürdürülüp geliştirilememiştir. İzmirli'nin bu kuruculuk yönü ve eserlerinin değ

Tarih araştırmalarında olaylarla çağdaş, birinci elden bilgi veren kroniklerin ve arşiv belgelerinin kaynak değeri tartışılmaz. Bu kaynaklar sayesindedir ki, tarihçi olayları doğru değerlendirebilir ve sağlıklı sonuca varabilir. Çağdaş kronikler sadece kuru bilgiler değil, yazıldığı devrin fikri, sosyal ve kültürel seviyesini yansıtmaları bakımından da özel değer taşır. Bu bakımdan tarih araştırıcısına, kroniklerin bilimsel neşirlerinin yapılması gibi önemli bir görev düşmektedir. Hatta Osmanlı üzerine ya