Sultan 3. Selim'in Osmanlı Devleti'nde 1727 yılında matbanın kurulmasıyla başlayan Batılaşma süreci içinde bu harekete sistemli ve kat'i bir yön vermesi bakımından ayrı bir yeri vardır. 3. Selim yaratılış itibariyle sanatkar mizaçlı olmakla beraber, aynı zamanda Osmanlı Devleti'nde 18. yüzyılda yetişen en uyanık ve ileri görüşlü devlet adamlarından biridir. Askeri ve teknik alanda olduğu kadar idari, siyasi, mali ve ticari sahada da Avrupa devletlerinin üstünlüğünden haberdar olan 3. Selim'in, nisbeten serb

Bu eser üç ana bölümden oluşmuştur. I. Bölüm'de, Na'îm'in hayatı, edebî kişiliği ve eserleri hakkında kaynakların verdiği bilgiler bir araya getirilmiştir. II. Bölüm'de, Gülzâr-ı Na'îm'in dil özellikleri, adlandırılması, yazılış sebebi, yazılış tarihi, na- zım şekilleri, beyit sayısı, vezni ve kafiyesi gibi genel özellikleri incelenmiştir. III. Bölüm'de, Gülzâr-ı Na'îm'in muhtevası üze- rinde ayrıntılı olarak durulmuştur. Tahkiyevî bir metin olan mesnevinin geniş özeti verilmiştir. Hikâyeni kaynağı, yer ve

İnşa veya tamir ettiği hemen her yapıya, o yapıyla ilgili kısa veya uzun, dinî veya edebî bir üslûpla bir kitabe koymak, Selçuklu ve Osmanlı kültürlerinin karakteristik özelliklerindendir. Hakikaten, Osmanlı asırlarında inşa edilmiş küçüklü-büyüklü hemen bütün yapılarda çeşitli ebat ve hacimlerde kitabeler mevcuttur. Yapılan bir cami ise, ibadetin önem ve anlamını ya da gerekliliğini vurgulayan âyet ve hadisler; eğer bir medrese veya kütüphane ise ilmin, ilim öğrenmenin önemi ve kitabın kudsiyeti hakkında e