Bireysel ve sosyal hayatın parçası olan temizlik ve düzen anlayışı yürütülmesi, farklı inanç ve düşünce sistemlerinde ve ilahi dinlerde çeşitli şekillerde kendisi göstermiştir. İslam dini, temizliğe ve çevre düzenine büyük önem vermiş, bu konuda temel kaynaklarında teşvik ve uyarılarda bulunmuştur. İnancın ve ibadetin gereği olarak gösterilen bu hususlar, İslam aleminde beden ve çevre temizliği ile düzeni konusunda bir kültür oluşmasına yol açmıştır. İslam devletleri de hisbe teşkilatı, kadılık ve muhtesibl

Osmanlı Devleti'nin temel olarak eyalet, sancak, kaza ve köylere dayanan mülki idari yapısı, zamanın ihtiyaçları doğrultusunda yeri geldikçe bazı değişiklikler geçirmiş; özellikle de 19.yüzyılın değişen dünya düzeni içerisinde köklü düzenlemelere maruz kalmıştı. Mülki idarenin en üst kademesi olan ve varlığını günümüzde de sürdüren vilayet idaresinin ve doğal olarak bu idarenin alt birimlerinin tarihini, detaylara boğulmadan ve anlaşılır bir üslupla sunma düşüncesinden yola çıkılarak hazırlanan bu kitap

Osmanlı Devletinde uzun süre varlığını devam ettiren yeniçeri ocağının kaldırılması, merkezi ve mahalli düzeyde değişimin ve yenileşmenin başlaması açısından bir dönüm noktasıdır. Nitekim II. Mahmud, bu ocağı kaldırdıktan sonra ortaya çıkan yeni koşullar içerisinde bir seri yeni kurum teşkil etme yoluna gitti. Bu doğrultuda, bir yandan güvenliği sağlamak amacıyla ülke içi seyahati belli kurallara bağlarken, öte yandan köy ve mahalle bazında asayişi ve halkın refahını temin etmek üzere muhtarlık nizamını teş

Osmanlı Devletinde II. Mahmud dönemiyle birlikte merkezi ve mahalli idari yapılanmada bir değişim sürecine girildi ve bu durum, Tanzimat döneminde hız kazandı. Bu bağlamda 1842 yılında taşra idari hiyerarşisinde yapılan yeni düzenlemeler esnasında kaymakamlık idaresi teşkil edildi. Osmanlı idari literatüründe klasik dönemden itibaren çok farklı alanlarda kullanılagelen kaymakamlık tabiri, böylece yeni bir idari kademenin ismi oldu. Kitapta Osmanlı mahalli idarelerinin vazgeçilmez bir unsuru olan ve cumhuriy

Manzum hikâye, şiir ile nesrin birlikteliğinden doğar. Bu türde asıl unsur hikâyedir. Bu tür oluşturulurken hikâye yazmayı hedefleyen şairler, şiirin imkânların- dan, şiire özgü unsurlardan yararlanarak hikâyelerini daha etkili kılmaya çalışırlar. Manzum hikâyelerin birçoğu bazı yönleriyle tiyatro metinlerini andırır. Bu metinlerde tiyatroya özgü unsurlar kendisini açıktan hissettirir. Manzum hikâyeyi, manzum tiyatrodan ayırt edici unsur, anlatıcının varlığıdır. Saf şiirden ve manzumeden ayırt edici yönü is

İsmail Safanın Mülâhazât-ı Edebiyye adlı eseri Türk tenkit tarihi içinde önemli bir yere sahiptir. Yazar daha önce Maarifte Mülâhazât-ı Edebiyye başlıyla yazdıklarını daha sonra kitap olarak yayımlar. İsmail Safa bu eserinde sanatın kökeni, sanatkârda bulunması gereken özellikler, üslup ve inşa gibi bahisler üzerinde durarak edebiyata ilişkin kişisel görüşlerini öznel yargılardan kaçınarak ifade eder.

Aka Gündüzün yaşadığı dönem bir devletin yıkıldığı, yeni bir devletin kurulduğu, imparatorluktan milli devlete geçişin yaşandığı dönemdir. Bu dönemde toplum savaşlar dolayısıyla büyük sarsıntılar geçirmiş, değerlerde önemli yozlaşma ve çözülmeler olmuştur. Yaşadığı dönemin meselelerini dikkatle izleyen Aka Gündüz, bu meseleleri sadece tespit etmekle kalmaz, çözüm tekliflerinde de bulunur. Mağdur kadın ve çocukların sorunlarına eğilir ve onlar adına çözümler üretir. Aka Gündüzün eserleri estetik açıdan çok f